Celso (en griego: Κέλσος [Kelsos]) fue un filósofo griego que vivió en el siglo II. Su figura transcendió históricamente debido a que escribió una serie de textos contra el cristianismo, escritos y teorías que fueron contestados por el filósofo Orígenes. Su obra más conocida, el Discurso verdadero (Λόγος 'ΑληΘής), fue criticada por este en su obra Contra Celso, escrita entre 70 y 80 años más tarde y gracias a la cual se conserva parte de la obra de Celso.
Se cree que, dada la creciente propagación del cristianismo —ya denunciada por Plinio el Joven—, Celso dirigió sus escritos contra esta religión y en especial para contrarrestar las conversiones entre paganos.
Obra
De no ser cierta su identificación con el filósofo epicúreo homónimo amigo de Luciano de Samosata, se conserva sólo su obra Doctrina verdadera (según otros traductores, Discurso sobre la verdad).
En ella se burla de Jesucristo, diciendo que habría sido hijo de una judía amancebada con un soldado romano de nombre Pantero, que habría practicado la magia que aprendió en Egipto y que por eso se ganó unos cuantos discípulos de entre la plebe más miserable y digna de compasión. Sin embargo, para Celso el argumento más fuerte en contra de Cristo es su humillante muerte en la cruz, absolutamente indigna de una divinidad. Compara luego los relatos de la resurrección con los que circulaban de otros personajes de la cultura griega:
Su prosa, si bien incendiaria, busca activar los mecanismos de la razón en una parte del movimiento cristiano que él consideraba capaz de entender su mensaje, a pesar de que consideraba a la mayoría de los fieles de la nueva religión como gente inculta:
De la crítica al fundador del cristianismo, pasa a sus seguidores y doctrinas. Según Celso los cristianos habrían favorecido una suerte de Estado dentro del Estado: no participan en los cultos ni fiestas, niegan las tradiciones de los antepasados. Además serían gente de la peor calaña: ignorantes, pobres, supersticiosos, vendidos, etc. Sin embargo, dada la situación del imperio, les invita a participar de una alianza política que permita un nuevo enriquecimiento del imperio.
Es revelador e invita a reflexionar su texto:
Es crítico con las pruebas que ofrecen sus contemporáneos cristianos a favor de la divinidad de Jesús, al recordarles que mucho de lo que se le atribuía ya era común en otras figuras míticas de la época:
Referencias
- Celso, Discurso verdadero contra los cristianos, Alianza Ed., Madrid, 1989. Traducción, introducción y notas de Serafín Bodelón. ISBN 84-206-0324-4.
- Orígenes, Contra Celso. Ed. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid, 2001. Introducción y notas de Daniel Ruiz Bueno. ISBN 84-7914-240-5.
- Enciclopedia cattolica (versión italiana), año de publicación: 1949.
Enlaces externos
- Celso: El discurso verdadero contra los cristianos.
- «Copia archivada». Archivado desde el original el 24 de junio de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2012.
- El discurso verdadero contra los cristianos, en el sitio Federación Atea.
- Samuel Fernández: El "Discurso verídico" de Celso contra los cristianos. Críticas de un pagano del siglo II a la credibilidad del cristianismo.
- Texto del artículo de la revista Teología y vida en el sitio chileno de la biblioteca científica SciELO.
- Orígenes: Contra Celso (gr.: Κατὰ Κέλσου; lat.: Contra Celsum).
- Texto en francés, con introducción en el mismo idioma, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011).
